To browse Academia. Skip to main content. You're using an out-of-date version of Internet Explorer. Log In Sign Up. Fedor Pellmann. Fedor Pellmann — Augsburg - München1 Es fehlt Deutschland, aber insbesondere Argentinien nicht an Beispielen für Erfahrungen gescheiterter oder erfolgreicher Einwanderer. Argentinien ist als Einwanderungsland umfassend erforscht, die Einwanderung stellt einen Wesenskern des argentinischen Selbstverständnisses dar.
Auch ist die Immigration der Deutschen dort dokumentiert, nicht aber ist es bisher gelungen, die Erfahrungen deutscher Einwanderung in Argentinien für Deutschland als Einwanderungsland des späten Jahrhunderts fruchtbar zu machen. Die deutsche Wanderung nach Argentinien ist zeitlich und geografisch zu weit entfernt, als dass sie z.
Dem Kulturkonflikt weicht in der neuen Welt die kreative interkulturelle Neuschöpfung einer neuen Identität, die Altes und Neues verbindet. Viele Einwanderer des späten Jahrhunderts scheiterten bzw. Nicht hinterfragt wird in Argentinien jedoch die Vermischung der Kulturen. Deutschland begreift sich dagegen noch nicht als interkulturell, Argentiniens Identität findet darin aber gerade die Grundlage, auch wenn das Land seit seiner Gründung mit der Verbindung seiner unterschiedlichen Kulturen ringt.
Die Verbindung der Migrantenkulturen dort wurde zur Basis einer neuen Identität, ganz anders als z. Erst zögerlich wird er aber von der argentinischen Literaturwissenschaft bemerkt.
Hier steht er immerhin für den sog. Das Exil stellt dabei die Extremsituation der Migration dar. Zechs Grunderfahrungen werden so zu Metaphern des postmodernen Menschen, der haltlos zwischen einer Kultur und der anderen wandert und sich neu konstruiert. Buenos Aires, das europäisch-kreolische Einfallstor nach Südamerika, wird als völlig unbekannter neuer soziokultureller Raum mit seinen unüberschaubaren, 1 Dies ist ein leicht veränderter Abdruck von Paul Zech in Buenos Aires: Kulturkrise und Neuschöpfung der Welt, in: Hispanorama.
