Die ernsthaft gestellte Frage, ob Adolf Hitler schwul gewesen sei, an den Anfang einer Historischen Anthropologie der Sexualität zu stellen, hätte dem Leser Grund genug sein können, den Sammelband umgehend wieder auf die Seite zu legen.
Damit hätte er sich jedoch um zwölf interessante und ausgewogene Artikel gebracht. Sie wollen erstens Sexualität "als etwas Erlebtes" S. Dies soll zweitens durch Fachhistoriker geleistet werden, da angeblich gerade diese das Interesse von Soziologen, Sexologen und Literaturwissenschaftlern für das Thema zu wecken vermöchten.
Lust und Begehren verweisen immer auf Lebensbezüge und deswegen muss Sexualität als "komplexes Ineinandergreifen von biologisch-sexuellen Wissensdiskurs, historischen Machtbeziehungen und einer je spezifischen Subjektbildung" S.
Sie steht daher zwangsläufig vor der Entscheidung, den ins Auge gefassten Menschen primär als einzigartiges Individuum oder aber als exemplarisches Produkt einer spezifischen historischen Umgebung zu begreifen.
Daher geht es ihr insbesondere um anscheinend irrationale Umgangsformen des Menschen mit seinem gesellschaftlichen Kontext; also solchen, die nicht primär an sozialen Notwendigkeiten, sondern an individuell-psychologischen Interessen orientiert sind, und damit sozusagen quer zu vorherrschenden sozialen Mustern liegen. Daraus ergibt sich das grundlegende Problem der Akkumulationsformen und Wirkkräften solch individuell orientierter Verwaltensweisen, welche die Gesellschaft quasi von unten heraus strukturieren.
